徽州民居的门楼,又叫“门罩”。大凡徽州人家在建造民居时很重视民居“门楼”的。徽州当地有“千金门楼四两屋”的说法,说明门楼在民居中的地位。这门楼发出的是这户人家的家业、职业状况和家丁多寡程度信息;表达的是户主的价值这样,民居主人在建造自己的住所时,仿古门楼,在门楼上所花的精力和财力是在所不惜。换句话说,门楼彰显的是这户家庭全部的对外信息,昭示的是在宗族中的地位和影响力。于是乎,户主在门楼上做文章花心思全身心地给力就可以理解了。否则的话,不仅不能彰显家庭影响后代,而且宗族里还要能说话。
仿古门楼以景园、街道、路口前为多。从结构上看繁简不一,有的较简单,古建门楼,只有一间二柱,无明楼。复杂的有五间六柱十一楼者。由于本身的结构特点,有的虽为三间四柱式,却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂,浮雕镂刻亦较有特色。如果石质坚细,不仅浮雕生动,而且其精细的图案历经数**也不泯没。公司的宗旨是¨团结、努力、奉献、创新¨,门楼牌坊,在改革中求发展,在发展中求创新。与我们合作,您将会充分感受到东方古典与现代园林交融的诗情画意及建筑艺术魅力;触摸到古建筑园林深厚的文化底蕴和发展轨迹。
门楼是一户人家贫富的象征,故**和富豪的家宅门楼建筑特别考究。“门第等次”、“门当户对”中的“门”即为门楼。由于徽州先民多为中原**,“中原衣冠,避地保于此”,这部分**也把北方的门阀士族制度带至此地,积淀传承千**之后,辽宁门楼,使传统徽州社会成为较讲究等级和门第的社会。诸事均得为身份门第计,而“门”就是一个家宅的脸面,因此建造门楼当然就更为慎重,要向外人展示自己高贵的门第,以及祖上余荫或自身的优越之处。 “**之说,徽人尤重之”。造宅安门之事浸润着浓重的传统**文化,无论造门时间朝向,还是周边环境如何,总要与阳宅**相关联,而**中杂糅了几乎中国传统文化的各种成分,内容繁杂且说法不一,显得较其神秘。